サン・シーロのスフェラ・エバスタ：知名度は価値ではない

歌手スフェラ・エバスタが、黒い服を着た10人の女性に囲まれてサン・シーロのスカイボックスに登場した演出は、試合の観客の視線を集めるために仕組まれたもので、世論のいつもの条件反射を引き起こしました。

一方では、いつもの女性の対象物化だと憤慨する人々がおり、もう一方では、新アルバムに向けて注目を収益化できる巧妙なマーケティングだと拍手する人々がいます。

道徳主義と冷笑的なプラグマティズムの間で分断され続けるあまり、私たちは問題の中心的な結び目を見失い続けています。それは美的でも風俗の問題でもなく、深く教育的な問題です。

こうした出来事が私たちに突きつける本当の問いは、広告戦略の効果でも、個々の人物の道徳でもなく、私たちが若い世代に伝えているメッセージの教育的影響であり、メディアはそれを大きく取り上げています。

結果としての知名度から、目的としての知名度へ

今日、私たちは危険な幻想の中で子どもたちを育てています。それは、個人の存在感はもはや歩みの構築や、規律をもって磨かれた才能、意義ある行いを通じてではなく、センセーショナルな出来事を生み出す能力によって得られるという確信です。

かつて知名度と尊敬は、発見、永続する芸術作品、スポーツの偉業、地域社会への具体的貢献といった実際の活動の間接的な帰結でした。知名度は価値の結果だったのです。今日、私たちはこのパラダイムの逆転を目の当たりにしています。知名度は唯一の目的となり、それを得る近道は、視覚的に騒がしい行為、挑発、あるいは存在のあらゆる側面のショーアップです。

記憶とバイラルを混同してはいけない

教育者、親、市民として、私たちの懸念はこの文化的歪みに集中すべきです。つまり、「行うこと」を「演出」に置き換え、意味があることが単に騒ぐことを意味する状況です。これが成功のモデルだと若者に教えるなら、私たちは努力、学び、慎み、忍耐の価値を貶めていることになります。

センセーショナルなジェスチャーや大掛かりなショーに基づく名声は、画面を一度スクロールする間しか続かない炎です。私たちが世界に残す本当の足跡は、どれだけ多くの画面を占拠できるかではなく、具体的な行動が他者と時間に与える影響によって測られます。

ハイプと何が何でも目立つことの論理を無条件に受け入れるなら、私たちは若者に恐ろしく空っぽな価値観を手渡すことになります。そこでは、無謀な形式が内容の価値を完全に搾り取ってしまいます。

検閲官になることでも、マーケティングの仕掛けに仰天することでもありません。真の教育的挑戦は、若者に物事の尺度を取り戻すことです。つまり、本当の重要性は、一瞬のサプライズでどれだけ多くの視線を集められるかではなく、日々築き上げるものの真実で持続的な価値によって測られることを示すことです。